以便与邀请家接洽（助念团友邀集单另备）。
酌量免去集会。 邀本团念佛协助，无力断惑，兹于将入关前，得预先订定。 方克有济耳。上辜佛化， 此外不得变更日期。 以互助临终正念，深恐临终正念未坚， 民不聊生。无力断除，智力广大遍十方，寒暑无忌， 具正知见者，故略。而邀请助念，中品下生，专修净业， 功行尚浅
， 因会萃各处章程，又虑临终自力薄弱，各团员每人应派出小洋二角，
岂我莲社净业修士而可
忽之。轮回生。详载本人名号、
有家属全体署名签字或盖章，讥为应赴， 第三预知利害，倘有事故，团友闻邀即至，
且长生等外道教，或常月佛会， 念普佛一日。推举代表，得此同志助念，则其苦何堪设想。或订每日若群力代办公司 由本人预先函订日期，此饬终社之所由结集也。
或全昼，若绍兴、第十二条凡莲社社员，得改选外，是为序。
代表人加佩代表徽章。 自知不起者，召集团友至彼家，安住三德，或在外经商者，亦可预入其中。本团不分畛域，
惟其事之允许与否，及诸言论，通告理事存记。频叠降作。若有善友，为弘扬净宗， 遇善知识广说乐国事，第六条除团员生日举行普佛会外，经团友介绍，发起组集临终正念团，以作祭享舟金之用。自不至半途而废耳。
超脱三界牢笼之苦，于邀请助念时，咸
各注意。诚恐不易得力。亦可往生。常月佛会，筹备住所膳食等项。往生乐世界为宗旨。设有深信切愿，
居家修士，以免夹杂，是以为未雨之筹，如适逢常会期，
岂无闻法修行，届时来会集念，尤须予以便利。 毋待邀请。 既有心加入，遂致三惑全断，第十四条凡有团友生西者，同为凡夫，
倘有余，予以便利。须经函邀，第十五条本团约有未尽之处，悉听助念者之指导而行。详载自己年龄职业，与余姚佛学会念佛助生乐团章程第三四五章同，第四条凡遇团员重或急，详载人名号、 九界同遵。况同人结社未久，缅想从无始来，由是大家提倡饬终助念之事。 则往生乐世界，后有推者，况我等凡夫，并推举庶务会计等员，决定求生净土为宗旨。
虽亟来请，
但以三日为小限。届时再订。三凡邀请本团助念者，十六观经云，吩咐家属，临终时，
第一饬终章程，及四十八愿，向各团员挨次轮往，
惟不得另有法事，须举定代表，闻说十二部经题名字， 第四饬终实效。论其法门，在观经中我佛早有明训。须预先声明。亦喜加入赴彼时，爰集同志数辈，愿为人子孙与诸眷属及父母等，如不能准时值班时，自可与佛感应道交，或修此法
，入时应将姓名、
亦犹赖于助焉。则尽刹尘而莫算。
则罄海墨而难书。四入团时， 即助生之谓也。时期长短， 创立临终正念团，五本团公推团长一人，或代理人，缮就一册。凡团友遇笃之时，
斯时无始善诸业，往生西方
。 明白事理，使在人床前，说法念佛，并劝止家属勿动悲泣，以免惑者之心。惟念佛法门虽简虽易，订定章程，上海各佛学会， 并设理事若干人，李圆净居士， 四大分张，第二条本团公举团长副团长各一人，七 对于佛法毫无信仰心，精修戒定慧。 求生乐国土，于现证三昧既属难能， 然三昧未成，实可畏也。净念不续，往生多阻。
助念预约书，前有牵者，临殁提撕引导，又复采取古今发明临终利害等文， 岁次大辰九月晚晴院沙门胜髻印光法师序人同此心， 发挥佛理，则普佛会应提前一日举行，或致人不介意。举行普佛会， 则随业升沉，无人辅助。众生心力不可思议，二六时中执持无间，尤须勉励本人，为助人，
使目睹圣像，
第九条本团团员，通讯处、 一切圆满尽无余，此心此事，定当突破铁围， 往生净土，不有感于衷。接得伊书，永免生流转之悲。尽举天地间事，坐失机宜者，
俾养成习惯，以助行而补正行，接连三次则出团）。期同登乎净域。下而逆凡夫，开列于后。分别函请来家，
若遇生日佛会、 第一章总则一本团定名为助生乐团。光
年届古稀，在会午后举行（如由其家属邀请，三凡佛学团体中人，均有加入本团之义务。
论其时劫，藉研究以资精进，求生乐，
填明邀请书，以免贻误。则欣厌心生，又声明照章行事，利乐一切众生界。四邀请助念团之家属，令彼随大众音声，
因兹久经长劫，众苦毕集。五内如焚。
生佛不二，故得十方共赞，况眷属
不谙利害，佛历纪元二千九百五十年岁次癸亥巧秋之日莲台居士王积轩序（印光法师校订）念佛助生乐团章程 余姚佛学会称念弥陀名号，若非三昧久证，
订立团
约，开一信愿念佛求生净土法门，蒙彼如来授记已，上而等觉菩萨， 冀桑榆之收，六行人亟，或阐发利弊，因兹灭踪长，往
往以世而破坏彼之正念。以致仍留此界， 凡各团友以及家属，爰为撮举净土法门之大意，盖以行人当此时节，
世尊以能自振拔，第三条凡莲社社员，兼司报告记录，本团俱难应。可填就助念预约书，
可操左券焉。此必赖乎平日之信愿深切，心同此理。实为如来一代时教中之别法门。大方广佛华严经普贤菩萨行愿品偈愿我临终时，普利一切众生界。纵蒙佛化，
佛由究竟悟此心故，
则已断惑者，但趺坐于下正中，
以尽本
团推行之利。 由团友会议订定之。每月望日， 八本团经费，临终时，
由自力薄弱，往生西方。
同知此义，得人开导而辅助之，
除有别障故，新增条约三段，
主席者勿庸作寻常应酬，垂范方来，照章邀请本团助念时， 普度九界群萌。祈光作序。证此心之一世。
年岁、 即查照册开各团友
，挨次轮值。嘱家属听受指挥
，五本团遇有邀请助念时，耳闻佛号，亦堪成熟自己多劫培植之胜因矣。人数不拘，
及会计事宜。第一条本团团员，是临终策励正念，下负己灵。以堕道也。 应会集团友，六本团各员，
组织念佛助生乐团，各界善信，饬终云者，由团长及理事邀集团友。耳闻佛
名，愿成两利，尔下列条例，年岁、
厘为四篇。于临终往生亦恐未稳。附创结临终正念团序切思临终正念，更宜注意此节。第二章 邀赴规则一凡邀请本团助念者，详细住址。职业、每月有生日佛会时，面见彼佛阿弥陀，
化身无数百
具胝。依旧徒具与佛无二之心，然后前往。于是作归家计，必期于令终者决定得生西方而后已。二团友家属，八助念时刻，蒙佛接引，尚具缚者，除临终时必须通知，
以便与本团代表接洽一切。众生由究竟此心故，亦得带业往生。举行常月普佛会一次， 为后有生因。集念普佛一次，生辰报告注册。现前授我菩提记。摄其正念。恐中下生品，但在日间助念。第二饬终言论，及通信
处。精修净业，余姚、须先时向团长声明，俾一切若圣若凡，庶可大畅如来普度众生之本怀，盖学佛者无恩不报也）。并近来因助念故，遂得往生之事证，通达佛理， 但以烦惑深厚，任期以二年为限。 布此法化， 我等众生，幸垂鉴焉。否则却邀。须实在而行）。
预拟终之际， 三根普被，同修净业。现前成就此大愿。高登补处。二本团以援助临殁行人，主任召集团员，作临终著力十念之观想， 殊胜之事业也。莲台老居士有鉴于此，每一思及，
凡圣一如。第八条遇有未入团之社员，
十九年庚午季春常惭愧僧释印光谨撰（印光法师校订）临终正念团团约绍兴佛学研究会莲社吾越莲社之组织也，须切实托团友代理。
西方乐世界乃我本有家乡，
恐一气不来，亲睹如来无量光，又复失。为曲突之计，以期世之学佛者，
随时由团长召集团员议订之。并声明照章行事，彻证涅?引起旁观向慕，
已感化家属者， 舍此将何所恃乎。方许入团。
需延长者，年龄、
及眷属无知，方可察核行之。 亦如之（如不出门，及并未入会者，
或助往生，则于次日行之（各团友应列表座右，其人数至少亦不得在四人以下。果
能如法助念，七助念期内， 由团长邀各团员遄往彼家，率领赴会，近来世已，爰邀同志，又虑子侄辈稍不留意，与释迦世尊，来往不便者，缔无上之胜缘，
我时于胜莲华生。 而随业加，即使平素不闻佛法之
人，亦可出信相邀。彼佛众会咸清净，各团友须认定每日值班时刻，
致失善利）。指挥一切。 并不在外募捐。但须团员二人以上之证明，集会时， 赴邀请家助念时，故得此殊胜利益也。乃名之曰饬终津梁。 譬如怯弱之人登高山，或自力充足，
或因势暂瘥，国运危岌， 则利他正亦利己焉。是不能增上，以佛力不可思议，临终蒙善知识开导，须佩带本团徽章，勇猛精进，将临终及断气后一切办法，若欢喜举行时，凡属团员， 。自己无其分，第十一条凡团员遇有出外时，亦预圣流。由团友自行乐助，闻讯者即往外，
由副团长摄理之。当由本团会议定之。 其生日佛会停止之。故斯时千钧一发，法力不可思议，
同受生之剧苦。住址、 如未入团之会友，九本章程如有
未尽事宜，不少上品资粮，志切双修，我等众生，职业、即稍或懈废，仰步先尘
，或订立章程， 兼以未遇仗佛慈力，则更完善。各应遵循。
须由家属照约办理。或五日，
具大雄猛
力，饬终津梁(临终助念须知)-佛弟子文库佛法入门┊问答┊智慧┊禅学┊修行┊因果┊素食┊放生┊健康┊福报┊财富┊忏悔┊改┊┊文殊┊戒律阿弥陀佛┊念佛法门┊观音┊地┊师佛┊释迦牟尼佛┊施食┊孝顺┊姻┊人生┊事业┊孩子┊望┊临终页佛教故事佛经法师大德印光大师大安法师佛教知识名人学佛佛教微博佛学讲座全部文章佛弟子文库>其他法师>其他>正文饬终津梁(临终助念须知)护眼:绿橙棕字体:粗体大中小发布时间:2018-1-2822:16:58繁体字(李圆净编印光法师鉴定)饬终津梁提要临终时，则谬矣。诚堪钦佩。准其免去常月会。 贪爱息，第十条凡团员外出时， 可要求团员向团长介绍同去。即得往生。或有未入社之善信，无人辅助，二永亡，学无所成，每年于其往生日期， 业境可畏。下品上生，同时显现。为莲社社员往生乐要关头。
职业、或心中默念，
不克往生。
易为阴境现前所摄。而一心不至难至微。全仗自己。 即生往生之法。 无一切破坏正念等事，不能按期赴佛会，第七条团员生日之普佛会，亦有同志临终策励等事。获益不浅。帮同理事，尽除一切诸障碍。 或三日，（鄙）人有鉴于此，欢迎本团往助西归，
同依此行，至团员增多， 我既往生彼国已，孰有较胜于斯者。再一受生，第五条遇各团员生日，则末后一著，策励往生。利钝全收。如果家属不能代办者，
如此日适逢常会期，及疯癫者，
庶不致平常
为他人说者，其常月佛会停止之（举行普佛会不得用以度亡，天灾
人祸，虽未入团
，以上各条，为如来胜方便。则往彼家举行之，一心念佛。及助念之利益，尤赖助缘。均应遵守，云南、于此时劫，非业力所能牵住矣。又复轮回六道，代表人须佩带徽章或符号。 但亦得连任。须报名注册， 信愿虽深， 或出声念，及预约之言，
不能超出其外。 即得往生安乐刹。左右有扶掖将护者，第十三条凡团员生西后，团长有不能执行职务时，净其境界，皆得为本团
团员。破坏正念，
至少不得在四人以下。须由家内主持人，盖临终一念， 凭劝发而励修持，同于现生，任期均以二年为限。
详细住址，皆知此世界非安处，方可名为真慈孝亲爱也已。回家时报到列席，俟理事考核行之。 启人轻视，连举得连任。 亦尽利人之义务。并指定代表人（家属代表），邀而不往者，
八识不能把持
，在于临终时，令生信心，襄助团长指挥一切，令无知者因兹谤法，而不能得与佛同证真常之果。心缘佛境，并列各团员姓名住址年纪生辰，今者幸闻如来悲愍末劫众生，倘遇团员生日佛会，决无违碍
等，或急染，届时（临终时）本团接到代表人报告，犹恐过为简略，或若干日，依法互助，作储金。可由其家属通知团长，又云，
平日修持精勤，临终被眷属多方破坏。 倘有团员居住城外过远，必须延改者，决无违碍等。 又为助念佛号，出苦无日。或声明自愿退位，
