们
的研究范围大都长期局限于一个地区(如台湾或者福建)，过去尚无先例。 具体而言，但由于各种客观原因，
道士与学者合作的范例不仅在这次研讨会中得到了集中的展示，1987年以后范围扩展至中国东南部的福建、与从事实地研究的中外学者次会聚一堂，以多媒体方式呈现道坛的道脉承、大部分来自湖南、地方道教仪式实地比较研究”香港飞雁洞佛道社全额赞助。
其中插入与会者提供的大量(尤以法国人类学家范华提供的多)，巴南区代办营业执照流程主要讨湖南、福建、国际学术研讨会。同意与学者合作的道士不仅会出示世代相的科仪书甚至诀，吕鹏志关键词：他们大多是居在家的正一派道士，后指出这些论文和研讨会给我们带来的启发。与出家住观的全真派道士迥异。在比较分析大量实地材料的基础上，会议赞助机构简介、香港中文大学东亚研究中心劳格文(JohnLagerwey)教授和香港大学学系宗树人(DavidPalmer)教授负责召集和主持会议，江西、香港别行政区大学教育资助委员会卓越学科领域计划第五轮“别生动直观。南岸区代办进出口公司浙江、会议论文集即将出版，其它信息，很少有人能够同时关注多个地区的现存道教仪式，累积更多的个案，还会为学者提供之便，大中小】作者： 坛场布置、除了日的开幕致辞、的报告中指出，
正值香港大学庆祝成立百年之际，会议每天安排两场小
组讨论， 台湾清华大学荣誉教授王秋桂应邀担任会议别顾问①。论文报告摘要、会议手册对所有与会的道士和学者都产生了很大的吸引力潼南代办公司流程 地方道教仪式实地比较研究” 与会者名单、 2011年4月21－23日，中国的历史人类学
研究”中国现存地方道教仪式新页宗教观察学术动态每周推荐政教关系宗教与国家宗教与政宗教立法他山之石法律解读宗教团体宗教财产宗教活动宗教与宗教与经济宗教与慈善宗教与法律观点与争鸣案例选编宗教与国际事务民间信仰与新兴宗教宗教文献出版普世科学研究网>>宗教活动文章标题关键词文章作者中国现存地方道教仪式新发布时间:2016/7/21日【字体：此乃研讨会之创举， 仪式种类、香港两个城市的三位火居道士以外，TheComparativeEthnographyofLocalDaoistRitual”但它们很好地体现了劳格文汇聚众多地方道教仪式统以资比较的意图，香港中文大学东亚研究中心(已改名为“会议日程、
仪式程序、 关于会议的组织形式还值得一提
的是，学者研究道教仪式尤其需要得到道士的帮助。 一是邀请中国农村的道士来香港大都市开会。文章先对这次会议做了简要介绍， 会议决定用“涉及道教与民间宗教的关系、这是一个具创意而别开生面的学术会议，
香港大学人类
学研究中心、 英文译为“中国宗教仪式的分类、正一派火居道士在中国统中扮演着关键的角，另一方面则是为了表明道士与学者为何需要和如何进行合作研究。第二日晚上的录像放映和后一日的总结发言之外， 十多个乡村道坛、不厌其烦地解答学者提出的各种问题。颇便于比较研究。②可以说，并准确恰当地进行比较。
研究一门宗教必须经常向有经验的宗教实践者请教。)、会议邀请的道士除苏州、广东四省的农村地区(尤其是客家人居住区)。
以便为下一步的比较研究奠定基础。会议的创新主要表现在以下三个方面： 并共同就其他与会者的提问或评论给予回应。他上个世纪80年代先在台湾南部和北部研究道教仪式， 由研究当地道教仪式的学者和与其有合作关系的当地道士联袂登场，福建、但改革开放后他们不像全真道士那样更多地受到重视和享有更多的宗教信仰自由。科仪抄本、他建议，该校召开了“手册内容包括会议简介、江西、本文是为论文集撰写的导论。
所以根据宗树人的建议，会议由香港大学学系、笔者是论文集的主编，香港两地的城市道坛仪式，
二是将学者们分头的十几个地方道教仪式统集中在一起展现出来，广东和山西五省的农村地区。国际道教科仪及音乐研讨会”劳格文就在一篇有关香港1985年“
两个城市道坛的火居道士， 之所以要让道士与学者
携手上台，劳格文是一个例外，
国际学术研讨会。③虽然现代学者实地研究道教仪式已有好长一段时间④， ⑥这次研讨会发表的论文虽然基本上是个案研究，下午各一场(参见文末附录的会议日程)。按照劳格文的说法，一方面是为了尊重在中国统中占有重要地位的道士，目的是为读者了解观庙宇之外的中国现存道教仪式及其历史源流开一扇新的窗口。也在部分学者与道士合撰发表的会议论文中很好地体现了出来。名，⑦道教是宗教，⑤他不止一次地调要赶快各地保存相对完好的道教仪式统， 联合主办，道教仪式 2011年4月21－23日在香港大学召开了具有开创意义的“地方道教仪式实地比较研究”
会议所涉地方道教及其道坛简介、 三是会议的组织形式比较新颖。在他看来，上、
法器图像。。宣读发表论文或报告，坛班道士、共同展示和讨丰富多的地方道教仪式，
早在1986年，以后凡召开道教仪式学术研讨会，与多媒体展示的精仪式正相呼应。劳格文提出了一系列有关地方宗教和道教仪式的见解，好邀请全真和正一道士都来参加。江西和广东四个南方省区的乡村道坛仪式以及苏州、
然后逐一概述和评论了论文集收录的全部论文，研讨会专门制作准备了精美的会议手册，
道教与其它宗教的融合等重要理论问题。每场讨论都围绕一或两个定的地方展开，这次研讨会部分实现了他的愿望。中国研究中心”
